От Вислы до Немана. С древнейших времён до наших дней
Главная > Библиотека > Прусские ленники в государстве Тевтонского ордена в период Великого восстания (1242-1283)
Сергей Александрович ДЕНИСОВ

Прусские ленники в государстве Тевтонского ордена в период Великого восстания (1242-1283)

Добавлено:
Добавил: production
Денисов С. А. Прусские ленники в государстве Тевтонского ордена в период Великого восстания (1242-1283).
  • Автор: Денисов С. А.
  • Название: Прусские ленники в государстве Тевтонского ордена в период Великого восстания (1242-1283)
  • Опубликовано в: Гуманитарный вектор. - 2021. - Т. 16. № 3. - С. 141-151.
  • Эпоха: Тевтонский орден, 1224-1525
  • Язык: Русский
Аннотация:
Статья посвящена положению (составу и функциям) пруссов, перешедших на сторону Ордена и церкви в период Великого восстания и получивших земельные наделы за свою службу. Сведения о данной категории, содержащиеся в актах и хронике Петра из Дусбурга, рассмотрены при помощи просопографического, типологического и сравнительно-исторического методов, что позволило сделать вывод о положении 245 ленников. Основную часть из них составляли лица, обязанные участвовать в кампаниях братьев и защищать земли от вторжений, возводить и ремонтировать укрепления, а также дополнительно платить натурально-денежную или натуральную подати (группы 1 и 2). Данная ситуация была обусловлена потребностью братьев в военной силе, необходимой для подавления восстания и дальнейшей экспансии в Прибалтике. В свою очередь, персоны, которые были освобождены от военной службы, исполняли гражданские обязанности и/или платили налоги (группа 3), составляли меньшую часть ленников. Привлечение пруссов на сторону Ордена и церкви осуществлялось за счёт наделения их правами и обязанностями, зафиксированными в Кульмской грамоте и уточнёнными в соответствии с местной правовой спецификой, а также за счёт предоставления социальной гарантии в случае разорения их участков восставшими. Принятие данной политики пруссами было обусловлено социально-имущественной дифференциацией, происходившей внутри племенных сообществ в предшествующей период. В этих условиях нобилитет и свободные общинники видели в службе Ордену и церкви возможность улучшить своё положение, получив гарантии для своей собственности и власти над соплеменниками.